一、用神旺衰论吉凶

在用六爻预测时，所占之事的吉凶、成败，都是以用的旺衰来论断的，所用神的旺衰非常重要，大家一定要弄通这里的道理，用神的旺衰判断，前面以通过各方面论述过了，这里我在简单的总结一下，大体如下：一卦用神取好之后，先观用神五行与四季的关系，（这方面请参考“五行四时旺衰法则”；然后再观日月对用神的生、克、冲、合、刑等作用，接下来在看卦中动爻、暗动之爻、变爻，如为静卦则看旺相的静爻等对用神的生、克、冲、合等作用，此外还有进神与退神的因素。用神的旺衰就是通过这些因素来分析的，受生合为好，被冲克则不好，但也要注意用神不能过旺或过衰，这就是物极必反之理。

用神宜旺相，但不是专指四季而说，临日月，或得日月动爻、变爻生扶，或长生、帝旺于日月，也为旺相。

用神化吉，凡用神或元神支化回头生扶、化长生、化帝旺、化日月同地支、化进神者为吉。

用神化凶，凡用神元神动化回头克、化绝、化墓、化空、化破、化退神者为凶。

用神的吉凶成败虽有这些因素，但大家在具体分析时，还要具体卦例具体分析，一切不可脱离阴阳与五行之理。这方面大家要注意。

用神无根，用神被日月同克者，用神月破时又被日克者，都为无根，无根之用神卦中之爻生也无用，为无用之用神，此时以凶断。还有一种也为用神无根，日或月克用神，但另一个不克也不生用神时，就要看卦中的动爻、暗动之爻，或用神动化出的爻，如为静卦则看旺相的静爻对用神的作用了，如为冲克、化退神、化绝、化墓等不利因素则也为无根之用神，大家在预测时还要注意。

二、元神生克论吉凶

生用神者为元神，但元神也有有用与无用之分，元神有用为吉反之为不吉。

元神有用、无用从《增》中总结如下：

1、元神生用神，但要旺相，方可有用，能生用神：

元神旺相，临日、月，或有月、日、动爻生扶者皆为有用；

元神动化回头生、化进神者皆为有用；

元神长生或帝旺于日辰时，为有用；

元神与忌神同动者也为有用；

元神旺相发动者，虽临空亡或化空亡，也为有用。

2、元神虽现，但有不能生用神者为无用之元神：

元神休囚不动，或动宜休囚又被伤克、或逢空亡、月破、化退神者，其自顾不能，故不生用神，皆为无用；

元神休囚，动而化绝、化克、化破者不生用，为无用；

元神衰而又绝者不生用，为无用；

元神入三墓者，不生用，为无用。

三、忌神、仇神生克论吉凶

忌神与仇神为凶神，为不吉之因素，故宜休囚不动、衰绝入墓，如现而无用也为吉。

1、无用之忌神：

忌神休囚不动，动宜休囚，被日辰、月建、动爻克制者；

忌神在卦中为静爻且临突破者；

忌神入三墓者；

忌神衰而又绝，或化退神者；忌神与元神同动者；

忌神动化绝、化破、化克者。

2、有用之忌神：

忌神旺相，或遇日、月、动爻生扶或临日、月者，有力能克用神；

忌神动化回头生，化进神者或与仇神同动者，有力能克用神；

忌神长生或帝旺于日辰，有力能克用神；

忌神旺相发动，虽临空亡或动化空亡亦为有用，能克用神。

3、仇神的用法参看元神与忌神的用法即可。

四、飞神伏神生克论吉凶

飞来生伏谓长生为吉。伏生飞者名为泄气，为不吉，伏克飞者为出暴，以吉论，飞克伏谓伤身主凶。伏神要伏而得出方能有用，无用之伏神就是伏而不得出，故为无用，虽有如无。

1、有用之伏神：

伏神得日、月生者、旺相者、得飞神生者、得动爻生者为有用；

飞神不为元神时，被日、月动爻冲克飞神者为有用；

飞神不为元神时，飞神临空亡、月破、绝或休囚、入墓者为有用。

2、无用之伏神：

伏神休囚无气者，或被日、月冲克者，或临空亡、月破者为无用；

伏神被旺相之飞神克制者为无用；

伏神入墓或绝于日、月、飞神者为无用。

五、进神退神论吉凶
  
进退者，其吉凶祸福，有喜有忌，一般化进者为吉，化退者为凶。但这不是定律，要看具体所占之事，如在预测出行与走失人、动物或丢失之物时则不同，退者可回，进者不能回，这是因为退者有退回之意，故能回之。如果用神过于休囚，忌神即使化退亦不为吉，此中玄妙还有习者自己在实践中不断的体会。

进神者，前进之意，如春木之荣，有源之水，久远长进之象。

退神者，消退之意，如秋之花木，渐凋零之。

进神与退神，古书中大多从吉凶与应期方面来论述，但这只是用神的基本分析方法，如果不能把进退之意，分辨清楚，你的预测水平就不能更上一层楼，这也是象法的更要性。其意如下：进神者：膨胀、成长、扩大、兴奋、远去、努力、上进、浮肿、前进等诸多含义。

退神者：退回、衰弱、倒退、后退、萎缩、返回、胆小、报废、失效、过期、退化、害怕、软弱、后悔等诸多含义。

无论进神还是退神，在应用时者要视具体的预测内容而定，此外还要参考六亲，这些都要灵活掌握，且不可死套，断卦贵在灵活，只有灵活才能提高。

六、反吟、伏吟论吉凶

这些在六爻预测中经常出现，都是不吉的素，偶有带吉之象，但是少之又少。

1、反吟：卦中遇之，内卦反吟，则内不安，外卦反吟，则外不宁。内外反吟者，内外皆不安之象。《增》中“反伏间第二十五”有述：“如占行人，外卦反吟者，用神旺相必归，不然亦移他处。在外之人而占家宅者，内卦反吟，家庭人口不安。……”反吟者在预测时还有：反复无常、时好时坏，事情有发展不顺，徘徊、犹豫、病情反复、病难去根、回头、波动、起伏、出尔反尔，不守信誉、轮回等含义，在预测时还要细察之。

2、伏吟：《增》中“反伏间第二十五”有述：“内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则不宁。诸占皆不如意，动如不动，焦恼呻吟。……总注：然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，用神受克，得祸不轻。……”由此可见其也多主凶兆，其意有：内部变动、内部移动、口吃、悲伤、痛心、自言自语、说胡话、啰嗦、原地踏步、说梦话等诸多含义，这些还要习者自己在预测实践中不断的推演、体会，才能使自己的预测水平不断的提高。