觉子曰：古以金作春秋、木作毛诗、水作书经、火为礼记、土为易经，占者不可概问，须指定一经祈于神曰：“我习此经何如？”后视所得之卦象而决其可否？始无错误。

文旺官兴，王家栋梁；世空子动，蓬荜寒儒。官持世、父动相生，（疑为父持世、官动相生。）或日月临父母生世，或官爻旺相，父爻持世，及世爻动而化吉，皆主飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另习一经，虔诚再卜。

如：酉月 丙子日 (旬空：申酉)，占本经能发否？得“益之观”：


断曰：卦中旺官合世，不宜初爻、朱雀子水文章，皆被未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法有之，余占不验，意欲何经，再占一卦。

即卜易经，得“天火同人”：


旺官持世，虽以为吉，但父临月破，还当再更。

又占书经，得“丰之离”：


旺父持世，官动生之，只因今日子日，冲动午火伤金，此经相宜，下科壬子，冲去午火，管许高发。果于子科中魁。

［乾按］此类占断，今之人于治学定向而参决，必有益矣。然古有五经，今必有相应之学科，此中蹊经尚望后学以辟之。