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命理(好ID:24093)   发表于 2023-05-25 15:06:50     
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例101:午月丙子日占开典铺,得“大壮之巽”



【增删卜易原断】:
世临午火,月建当时,日冲不散,又化未土,乃为化合,得助得扶,堪称吉卦,但嫌六冲变六冲,用神虽旺,必开不久。已而如卜。

1、选取用神:
此卦题目太广,占开铺,并没有说明目的为何,是想求财还是想做大?原注取父母为用神,权当事主作为一盘生意的想法,取代表生意的父母爻为用神,卦中父母两现,选取世位的父母午火为用。

2、吉凶判断:
这卦可以说是彻头彻尾的不吉利。问开铺属于长久之占,最怕不能持久,遇之大多数是连本都收不回来,而这卦六冲变六冲,逢冲不持久,预示此店庆冲冲而起,结果又匆匆收场,偏偏就是不能持久的卦兆。再看开铺损益如何,世用午火动变,变出相合的未土,动化相合,谓之“化绊”,若只有一爻动绊,在吉凶层面或许还属于“假绊”,但此卦却是外三爻全动“化绊”,这却是吉凶层面定性为“真绊”的其中一种卦理定式,吉凶上出现真绊,动爻就等于真给绊住一样,有动等于没动,即使动兆趋势向吉,也是了无应期,事卦凡见真绊,不是事情不了了之,就是没有善果的预兆。此卦世用陷入真绊,不但店铺经营时间不长,恐怕也见不到什么经营效益。

3、应期细节:
应期上,世用午火动变未土,关铺之时多在子丑冲散世用之月。细节方面,主卦出现大壮,开张当时声势浩大,财爻子水临日冲克值月的世爻午火,虽然子午皆动见反吟,寓意反复,但旺财冲克旺世,却是开店之初即见入财的吉兆,可惜此财终变丑土回头克,世爻也终变出破财的兄弟爻,兴旺只在开张的一刹那,最后还是竹篮打水一场空,破财关铺而告终。

例102:卯月辛巳日来人不言所事,占得“巽之乾”



【增删卜易原断】:
问所占何事,彼曰:“代卜长辈功名。”予曰:功名须要亲占,代占难取用神,从不敢断。幸此卦显而易见,巽木化乾金,即为化来,回头来克,为绝卦也,不必问名,寿亦不久。果于午月削职,七月而终。

1、选取用神:
此卦代占长辈功名,野鹤认为代占功名不好取用,需要亲占才好,但其实卦由念起,此类占卜一样可以代占,以载体为用便是,问长辈的功名,取代表长辈的父母爻为用神,选卦中二爻父母亥水为用神。

2、吉凶判断:
卦中两土爻发动,目标直指用神亥水,欲克伤用神兆凶,与此同时父母亥水又遭日破,真是屋漏兼逢夜雨,祸不单行,朱雀白虎齐作忌,烦恼灾祸一起来。各占皆凶之兆十分明显。两忌神虽同是动而化绊,但即使按绊看,在吉凶层面也属于“假绊”,并不能阻挠动爻的既定趋势。何况此动合,非“绊”之意,而是另兆的信息,《讲义》将系统论述个中区别。野鹤却认为此卦代占功名不好取用,以卦象乾金回头克巽木为理由,断之为凶。他有他的道理,野鹤认为,卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克的,必然是凶兆无疑,不要再分析卦中用神旺衰状况与动兆趋势,然而本人经多年验证后,发现这个论点实在不能成立,类似情形还须把卦中动兆作为祸福分析核心,才是正确的思路。

3、应期细节:
应期方面,午月应凶,正是忌神午火当值发力之时,而申七月告亡,乃用神亥水于日月动兆全作衰败,谓之受伤太过,故待用神得长生转旺之时,反应凶期之故。细节上,卦中两动相冲现“反吟”,事态必见反复,用神亥水带马星临玄武受日令冲动,可推此长辈目前正为自身利益而四处行谋,但日破,动之徒劳。

例103:午月丙寅日占主病,得“离之坎”



【增删卜易原断】:
离火变坎水,回头来克,目下午月火旺,冬令危矣!果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。

1、选取用神:
代占主人病,取代表主人的父母爻为用神,选卦中父母卯木为用神。

2、吉凶判断:
卦中六爻皆动,内外竞发事必折腾,似乎不应是好事,但摇出这种卦的几率实在太少,许多年中我也只碰到两例实例这般六爻全动的卦兆,也都是以凶兆告终,但如果据此就断定六爻全动的卦一定是凶,那似乎太武断。一般六爻全动,吉凶上反而容易清晰,吉凶层面其他的动兆可以一概忽略,只关注世用之动,祸福便了然于凶,如此例用神父母卯木动而化退神寅木,显出衰败趋势,即可定之为凶兆。一如前例,野鹤还是依据他的方法,卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克的,一概定凶,所以他曰“离火变坎水回头克,冬令危矣!”。

3、应期细节:
虽然吉凶层面我不同意野鹤的吉凶定性论据,认为即使出现六冲变六冲而卦象又回头克,仍须要依据卦中动兆为吉凶分析核心。但在应期层面,我完全同意野鹤将六冲变六冲融入应期推理的思路,因为应期分析重在动兆与异兆,象此卦满盘都是动兆,那实质上等于是没有动兆,而抓住变象之坎水克主象之离火,断冬月来临坎水得旺之期应凶,信息则十分清晰,因为主想代表事态的现状,变象代表事态的未来,这个应期分析思路其实是相当符合卦理的。如上一卦例结果于申七月应凶,与变象乾金克巽木很直接关联,申月正是乾金旺相之期。

例104:卯月乙酉日占索房价,得“坎之坤”



【增删卜易原断】:
卦变回头之克,房价事小,今年诸事,须宜谨慎。后于巳月,覆舟而死。占此应彼,神预告之,令人早知趋避也。古以占大事忌之,此卦岂非占小事而应大凶耶?!

1、选取用神:
占索房价,财爻为用,应取卦中妻财午火作用神。

2、吉凶判断:
卦之显像特征,其中之一是“就重避轻”。就是说求卜者心念所思,明明有更重要的事情却故意不问,反倒去问占不大重要的事情;或近期将面临比所问占的事情更为重要的,事关身家性命的事端而又不自知的。卦象将不再理会问占的事情,而直接显示问卦人近期将要面临的更重要事端的趋势预兆。灾卦显示就是其中常见的一种卦显模式,不答卦主之问,却答卦主之灾,谓之灾卦。常见的灾卦卦理定式有三类,这卦的动变公式,也属于灾卦显示的其中一类:众鬼外动围剿世爻。只要见有灾卦信息,不应再理会卦主之问,而应提醒事主提防灾祸临身,有什么事占比身家性命还重要呢?野鹤还是据卦象凡见六冲变六冲而卦象又回头克一概定凶的法则,断其有祸,故言:“卦变回头之克,房价事小,今年诸事,须宜谨慎”。是否殊途同归,只有读者自己体会了。

3、应期细节:
灾卦是伤身之祸,见之凡事应分外小心,按应期论,鬼动带出的辰巳月与戍亥月,都是理论中的凶期,而六冲变六冲的是坤土克坎水,入夏应凶的可能性大于入冬。所以辰巳月应该是重点提防的月份。细节上,世爻子水在外卦,被两动的土鬼动克,土爻代表地方,两土相冲预示往来,这是人在外地往来途中受伤害的预兆,只要辰巳月不要外出往来他地,即可躲过此劫。早知却不趋避,白白浪费了此占的意义。

例105:寅月甲子日,占母病,得“坤之巽”



【增删卜易原断】:
坤土化巽木,乃回头之克,而彼书则曰,虽化旬空、休囚之反吟亦凶。既曰空破则重,又曰亦凶,且更牵扯亥水冲破巳火,故凶。殊不知既得卦变,止观卦象,不看用神,以其即使爻吉,泉竭根枯,岂能久乎。

1、选取用神:
占母病,取代表母亲的父母爻为用神,卦中父母一动一变,取二爻父母巳火为用。

2、吉凶判断:
不用管外动趋势将如何,因为这毕竟都只是外力,它的作用能量输进用神后,终要通过用神自身的转变,化为或旺或衰的动能,所以只看父母巳火的动变趋势,便知晓最终的吉凶趋势,巳火动化亥水回头冲克,占病得用神回头克是大凶兆,可定断此人之母将趋病危。对于原注三种凶断的言论,本人支持“亥水冲破巳火,故凶”这一断语,因为动兆生克,才是正统的古筮吉凶判断之道。野鹤认为的六冲变六冲而据卦象回头克断定为凶之理,不能概全,不可背离卦中动兆单独决断,“止观卦象不看用神”之语实乃错误之言。

3、应期细节:
应期方面,忌神亥水得月合,月合者三个月内应事,又见亥水旬空,可推此病巳月之前将见凶兆。细节上,卦中内外卦皆见两动变“反吟”,寓意不但其母病情反复,而且求医施药的过程也显反复,用临朱雀,发烧症状。

例106:寅月癸酉日占长子病,得“震之兑”



【增删卜易原断】:
震木化兑金,亦是回头之克。彼乃以震为长男,占长子,所以不吉。殊不知卦变回头之克,少女亦终难保乎。

此二卦,前系土遭木克,后为木被金伤,竟未看出,何也?

1、选取用神:
占子病,取代表孩子的子孙爻为用神,卦中只有一子孙午火在四爻位置,取为用神。

2、吉凶判断:
卦中元神兄弟寅木发动,欲生旺用神子孙午火显吉利,可惜与此同时官鬼申金也在五爻位置明动克制元神寅木,动兆是祸福的主导,占病者元神乃养命之源,元神发动被克伤,受阻隔不能生用,反是命不能续的祸兆,故而凶险。野鹤一如其既往思路,据卦出六冲变六冲前提下变出兑金回头克震木,即断定为凶,不必再理会卦中动兆。然其以为例证的所列举数卦,虽然都是卦象回头克,但同时卦中动兆也是一致兆凶,并不能因此说明这脱离动兆单看卦象之法的正确性,但本人的实践经验却得出与野鹤总结相反的结论,即使六冲变六冲卦象回头克,而须视卦中动兆为吉凶判断核心,所以说野鹤此卦理并不能概全。

3、应期细节:
应期推理方面,申酉之金阻隔寅卯之木,又见卦象兑金回头克震木,待至深秋申酉之月,金旺而元神木衰,凶期多应于此。细节上寅申两动互冲为“反吟”,六冲逢六冲,事态反复之象。

例107:卯月己亥日占升迁,得“临之中孚”



【增删卜易原断】:
世临卯木,月建之官,又长生于亥日。世与官星同临旺地,许之即升。果于本月由江右升任山东。未几复任江西。应本月升者,卯官而值月令也;升山东者,官临卯木也。再任旧地者,外卦反吟,去而复反也。

1、选取用神:
占升迁,取代表官位的官鬼爻为用神,卦中两官爻一静一动,世应位置优先,选世位官鬼卯木作用神。

2、吉凶判断:
此卦官鬼卯木世用合一,为祸福分析核心。外卦两爻发动,动变相冲但不相克,皆为有用动爻,子财连动能量聚集于元神妻财亥水,动而生旺世用卯木,世用受生皆旺相,因此是得官吉兆。有问:“元神亥水动而化绝,还能作为有用动爻通关吗”?我说,此动是动变相冲,卦理为“反吟”,而吉凶层面“生旺墓绝”的理论是必须从于卦理,所以此动变是论反吟不论化绝,亥水依然有用。即使看不透,误将亥水视为无用,看成酉金直接冲克世用卯木,依然不凶,因为卯木临月令的同时有得日生,成为特殊日月组合照应的金刚之躯,逢克不凶,凭此点已经是福兆早定。故曰:“世临卯木,月建之官,又长生于亥日。世与官星同临旺地,许之即升”。

3、应期细节:
事已断吉,官临月令,元神值日,主卦为临变数在即,快可与当日,慢不出当日,吉兆即应。所以本月获任。细节上,世官为卯木,卯木主东面,故说“升山东者官临卯木也”;外卦两动变反吟,又动变出另一个官鬼,细节是官职反复的预兆,因而“升任山东未几复任江西”。这卦的反吟处于外卦,细节上那是指事态的反复是由于外部客观环境造成的,事主无法自主;内卦的反吟则多寓意内心的反复,或因主观原因造成事态的反复。研究员孤鸟认为:细节上官临白虎为武职,五位变爻巳火暗动临朱雀马星,是任命文书已在途中马上就要到的信息。

例108:辰月乙卯日占求财,得“家人之贲”



【增删卜易原断】:
丑土财爻持世,遇旬空,虽有巳火之生,巳火又化回头之克,不能生丑土之财,此财既无生扶,当主难求。又因三月之丑土,财还有气,古法有气不为空,不敢竟断,命之再占。

1、选取用神:
自占求财,财爻为用神。卦中妻财两现,世应位置优先,取世位妻财丑土作用神。

2、吉凶判断:
妻财丑土世用合一,卦中元神子孙巳火,于应位独发,目标直指世用妻财丑土,欲动生世用显吉兆,可惜的是巳火动变子水回头相克,巳火被克,即成无用动爻,财源就此被隔绝,凶兆!有问:子水旬空怎可相克?回答:吉凶层面动空化空都不能算真空,所以子水虽空依然可发力。有人奇怪,元神动而无用,就当它没动就是,那下一步应该还要通过日月组合,分析世用丑土的旺衰吧?我说不用了,凭这动变信息已经可确定凶兆,即使此卦世用得日月旺相依然属凶。其关键原因,正如《黄金策》语录“应如发动,一心似托于猿攀”。这牵涉到一个与应爻相关的卦理,只要元神或忌神于应位发动,吉凶祸福尽在其中,至于其系统原理与应用,《讲义》进阶篇将见详述。此卦恰好是元神在应位发动,应位元神动遭回头克不能生丑土,于是反吉为凶。野鹤似乎没意识到这点,而把注意力放在考究世用丑土真空还是假空的疑惑上,因而要再占一卦才好决定。

3、应期细节:
此卦没有应期细节的相关描述。

例109:辰月乙卯日再占求财,得“睽之损”



【增删卜易原断】:
因得此卦,合前卦而决之,竟断曰:财无气矣,不必劳心。彼问故?予曰:前卦丑财虽空有气,后卦子水财空伏于五爻未土之下,伏而又空,空而被克,知其无财而无疑也。后果毫厘未获。

1、选取用神:
此卦乃上卦求财的再占之卦,仍以妻财为用,卦中与日月皆没有用神,套取伏爻妻财子水作用神。

2、吉凶判断:
我们从之前的卦评已经了解到,连占有连占自己与众不同的判断方式,客观连占的形成,往往由于在首卦中出现卦象不清、观点不明、或理论疑惑等等客观因素造成需要再占一卦明确趋势,这使到连占之卦,有着比一般卦象更鲜明的针对性,如果首占之卦反映的是相关事情的全面性信息,但再占之卦则是专门针对前卦的疑惑粗旷性地通过简单信息昭示答案,此卦通过两点明显的信息再次昭示无财的结局,一是用神妻财子水空伏,用神空伏,一事无成;二是世爻动变出财之忌身兄弟爻,为卦意法中的世化忌神,也是无财之兆。

3、应期细节:
此占虽然没有应期细节方面的描述,但从这卦的动兆,可以知道卦象不单通过财爻空伏预示无财,还通过世爻暗动动变兄弟戍土,提醒事主若最近行动,只会投入成本却不见利益,卦变损,预示只会招损失收场。当然虽最终无财,干了还是有某方面好处的,因为动变的戍土是回头生世,或可因此积累经验教训。

例110:子月辛亥日占远行求财,得“山天大畜”



【增删卜易原断】:
世逢寅木,子月亥日,俱作财神而生世,又喜应爻为地头,世应相生,乃全美之卦。独世值旬空,若执古法断,无故自空,乃大凶之兆,今敢许之远去耶?命之再占,(后寅卯月间,诸事遂心,捆载而归)

1、选取用神:
求财,自然财爻为用,卦中妻财两现,世应位置优先,选应位的妻财子水作用神。

2、吉凶判断:
自占自事摇得静卦,按静卦吉凶判断三步原则,首先看是否用忌神持世,此卦虽然不是,但却符合紧接的第二步条件,世爻与用神构成用神生世关系,吉兆的桥梁已经搭建,就看用神是否旺相了,这卦的用神妻财子水,临月令得日扶,真是旺得不可以再旺,旺用可生世,于是“用神生世”吉局就此形成,明明是有财兼受益之预兆,一切正如原注所言“乃全美之卦”。但野鹤为什么又要再占?那是由于古论认为,占卦世爻不能无原无故旬空,否则就是大凶兆,当然对于世爻之空,我们现在称之为静旺而空,吉凶层面定性为假空,根本无碍吉凶层面的判断,但当时可没有如此系统的理论指导,野鹤还是相当谨慎的,既然古书上这样讲的,怕也有一定道理,那就再占一卦确认吧。

3、应期细节:
世爻寅木旬空,不受财爻子水之生,应期上是开春寅月获财的预兆,细节上是目前还没行动的现状信息。用神生世,细节层面乃是事占可成又获益之兆。大畜,既是目前准备充分的现状信息,同时也是未来大有积蓄的预期信号,因而后来事主“诸事遂心,捆载而归”。




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