易隐卷七
行人占
游南子曰 ,行人之占,占其来情,占其安危,占其囊槖,占其所在,占其归期而已。亦有羁旅他乡,而鱼雁杳绝者,又将占其音信之有无也。
鬼谷分爻
六爻:地头
五爻:路车
四爻:门马
三爻:同伴
二爻:身
初爻:足
初爻二爻动者,行人起身在途。用爻应爻墓日归也,动持兄鬼者,行人有不吉之事。身足羁绊,未即到也。初临鬼,足有疾。二临鬼,身有疾。三临鬼,同伴灾。四临鬼,马病劣。五临鬼,车损伤也。用爻应爻,带财福驿马,临门户爻动者,即至也。临道路爻动者,在途也。动逢空,与动带退神,或动化退神者,(丁丑丁未壬辰壬戌为退神),登程复返也。看在何位动,即知何地转去也。要知行几里转去,以动爻支神,用一水二火三木四金五土之数推之,旺相加倍,休如数,囚死减半也。用爻(此处空一字)爻居六爻,加财福驿马动者,起身也。静则尚未动身,带(此处空一字)动者,失意而回。带鬼静者,病于彼地也。
一、来情
用爻应爻,生世合世克世者,欲归也。刑冲害世者,不欲归也。静而生克世者,心怀归也。待逢冲动日月起身,生旺月日到家也。逢冲暗动者,心方怀归,而身未动也。用爻应爻带马动生世者,即回也。带马在外卦动,来刑冲世者,远去也。游魂六冲卦,应动用动者,远去也。归魂,六合卦,应动用动者,即归也。用爻应爻休囚,或遇退神动,或带马空动者,久年不返也。带玄武咸池,遇日辰合住者,行人恋私交也。
二、安危
用爻应爻,逢空死墓绝胎,或化空死墓绝胎者,重则死,轻则病也。被刑害克破,或动化刑害克破者,非受侮,必生灾也。加龙动者,必得意。加雀动者,先附信。加蛇动者,有惊恐。加虎动者,防摽掠。加武动者,遇小人。加勾动者,主淹留。勾土旺动,克应克用者,卒急难来也。用伏父下,文书阻滞也。用伏财下,买卖牵连也。用伏子下,僧道羁留也。用伏兄下,同伴耽隔也。用伏官下,阳为讼,阴有灾也。鬼加龙,喜处招殃。鬼加雀,怒言致祸。鬼加勾,争斗生灾。鬼加蛇,惊惶患病。鬼加虎,丧家惹祸。鬼加武,酒色启衅也。用伏应爻财下者,身赘他乡也。用入应爻财库者,踪羁富室也。用应衰空,受四直动克者,丧身异域也。应马内卦空动,与应马外动墓于内卦者,到家损命也。用应加折伤杀动者,在外跌伤也。虎鬼加大杀动克应用者,有病难也。
三、囊橐
应爻用爻临青龙财福动者,获利而归也。旺多衰少,财受生者倍得,财受克者,减半也。要知是何财物,以五行定之。财加武动,与财化兄鬼者,中途被骗也。财化财者,谓之化去,若加武,克应克用者,防剪绺贼也。三爻鬼临龙贵动者,谓之宅神有气,必满载而归也。应临兄旺动者,必伴侣众,多费盘缠也。
四、所在
行人何方居止,随用爻应爻之支神断之。子北方,丑寅东北,卯东方,辰巳东南,午南方,未申西南,酉西方,戌亥西北也。行人何家居止,以卦身所生之爻断之。爻属父,父母尊长家。爻属兄,兄弟朋友家。爻属财妻妾,妇人富翁家。爻属子,僧道医人捕役家。爻属鬼,官吏军卒牙人家也。行人久出,不知其程,则视用爻应爻,干支之神,以甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥常加四,之数推之。如用值丁卯,丁六数,卯六数,共十二,近则十二里,远则一百二十里,再远,则一千二百里,旺相加倍,休如数,囚死减半也。
五、归期
凡用爻应爻动者,三合日到,或六合日到也。静取冲动月日起程,旺生月日到也。衰取旺日到,旺取墓日到也。用爻伏藏者,取用爻临值之年月与六合之月日到也。世动克应克用者,身世两空者,日辰刑克应用者,日辰并动忌神者,财动化空墓绝胎者,皆不至也。(耶律氏以财为行李)。管公口诀曰,世应俱空也,行人归等间,(试之少验)。世应俱动与身世持水火动,或身临用爻动,或身爻应爻临财旺动,或世空,财旺动,或日辰生用生应,或父雀动克世,或用加龙动,或用带天耳天目动,或卦乱动者,皆到也。世动克雀父者,来迟也。应爻用爻,动逢合,住者,待冲开合日方归也。动带水爻者,雨中归也。动世克动应者,行人往他乡也。用绝逢生者,遇故人带回也。应墓逢冲者,有人催逼起身也。世爻冲合用爻应爻者,须遣人寻觅也。外卦应爻用爻持阴鬼加蛇动者,行人梦回家。在内卦 世爻动者,家人梦彼回家也。阳在已往,阴则未来,其梦在鬼爻生旺之日得也。又耶律先生以八卦定归否,如行人本在北方,而应爻用爻入离宫动者,必回南也。入坎宫动者,方动身也。在坎宫静者,无归心也,余仿此。
六、音信
以应爻父母为用也。应爻与父母动来生合克世者,但逢父母生旺临值之日有信也。外动内静应动世静者,有也。外静内动应静世动者,无也,或本家付信去也。世应俱空者,家信不去,彼信不来也。应爻父爻,临空墓绝胎,无信也。父化空者遗失。化胎墓者,沉匿。化冲逢冲者,偷拆也。父动逢合者,被人留住。父加勾动者,途中耽搁。父加雀空动者,人匿书也。世持财动,与世武克应雀者,或财爻独发者,俱无信也。父带雀动者,有书。父空雀动者,有口信。龙父动者,喜信。虎化动者,凶信。父动化福化喜者,吉信。化鬼化刑害克者,凶信。父化父者,书不一也。
七、在外占家人来否
以用爻应爻为主。用爻应爻与身爻动者,已扬鞭也。逢空墓绝胎者,尚留家也。受刑害克冲者,为事阻也。以六亲定其何人所留,以六神定其何事所阻也。归魂卦应爻用爻静者,不出户也。游魂卦应爻用爻动者,已登程也。六冲六静卦,不至。六合乱动卦,至也。
附断例
例1、巳月乙未日,妻卜夫远行。年内何月到,得小畜安静。
六爻无官,喜本宫酉官,伏辰土之下,官赖财生,年内必到。但嫌用爻不现,直待酉月丙辰日,官临月建,又待日辰天地合德,其夫果到也。此月此日又有妻因夫出外多年,亦得小畜,当在丁酉年,甲辰月回家也。
例2、卯月癸卯日,父卜子回,得艮之蛊。
二爻午父独发,得三传生之,申金子孙,又绝于岁建,胎于月日建,不能当此旺父,子果本年壬午月甲戌日,客死他乡。以寅年午月戌日,会成火局,克申金子孙也。
例3、未月乙巳日,父占子被盗捉去,何日归,得乾之鼎。
初爻子孙带龙动,理宜即归,奈月建害之,又绝子巳日,喜五爻申金旺动,生合子孙,所云绝处逢生也,又嫌子化丑土合住用爻,待丁未日冲破丑合,果回家也。
例4、亥月甲辰日,妻占夫回,得家人之益。
此卦忌神不动,仇神又空,元神正临身世,独嫌酉宫伏亥水下,名为泄气,故日下未来,直待用爻直日,方到。果于己酉日回也。
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